¡COMUNÍCATE!




Los días 23 y 24 de octubre, los alumnos de 4.º de ESO participaron en la actividad ¡Comunícate!, de EduCaixa, un taller que se propone entrenar la confianza personal, el dominio de la voz, el uso del cuerpo en la comunicación, y la seguridad a la hora de organizar las ideas de un discurso y exponerlas.

Nuestros alumnos pasaron un buen rato practicando la transmisión de un mismo mensaje con emociones diferentes, la expresión mímica de un hecho en un espacio concreto de modo que este resulte identificable, o la representación de un diálogo improvisado en que cada intervención ha de empezar por una letra diferente según el orden del abecedario.

Sin lugar a dudas, una muy interesante experiencia.


"Como primera actividad, teníamos que expresar algunas frases con diferentes sentimientos, utilizando solo la voz. Ha sido más difícil de lo que pensaba. 

La segunda actividad me ha resultado más fácil y divertida. Consistía en pensar algunos antónimos y luego conseguir que mis compañeros los adivinasen sin hablar, utilizando solo el cuerpo. En la tercera actividad había que explicar un lugar, también mediante la mímica.

Para mí, el taller ha sido muy divertido. En las actividades se podía ver claramente cómo cada uno teníamos una manera distinta de expresarnos. También pienso que las actividades nos han      ayudado un poco a                    entender y expresar 
mejor lo que queremos decir.” 

Lee Miranda (4.º ESO D)












          4.º de ESO. 23 y 24 de octubre de 2019


¡COMUNÍCATE!












En este taller de CaixaEsfera, mediante diversas técnicas y juegos derivados de las artes escénicas, los alumnos de 4.º de ESO pudieron entrenar la confianza personal, el dominio de la voz, el uso del cuerpo en la comunicación, y la seguridad a la hora de organizar las ideas de un discurso y exponerlas.  












4.º de ESO. 24 y 25 de abril de 2019

SENTIR, PENSAR... ¡INTERPRETAR!




 


Diversos juegos y técnicas teatrales han permitido a los alumnos de 2.º de ESO generar ideas y trabajar el uso de la lengua como instrumento de comunicación en este taller de EduCaixa.

2.º ESO. 20, 21, 25 y 26 de marzo de 2019



EL AJEDREZ, EL REY DE LOS JUEGOS, EN EL ERNEST LLUCH







Los alumnos de la materia optativa "Ajedrez" de 1.º de la ESO acudieron al II Encuentro de ajedrez de institutos, que tuvo como anfitrión el Institut Milà i Fontanals de Barcelona. 



Todos los alumnos recibieron una lección magistral por parte de Albert, compitieron y recibieron un refrigerio al finalizar el evento.


1.º ESO. 18 de diciembre de 2018

TRAIN KIDS



Castellano, catalán, alemán, inglés. Todas estas lenguas utilizaron los participantes en el taller-coloquio sobre Train Kids, una novela que explica la lucha  por la supervivencia de los 50.000 jóvenes y adolescentes que cada año abandonan sus países de origen para llegar a Estados Unidos, cruzando México.







Los alumnos de 3.º escucharon las explicaciones de Dirk Reinhardt, historiador y periodista alemán, y le formularon preguntas sobre la gestación de esta novela juvenil de aventuras, sobre su propio viaje de Chiapas a la frontera y sobre los “chicos de tren” que conoció en el camino y que sirvieron de inspiración a sus personajes. 







La actividad acabó de la mejor manera posible: con la firma de ejemplares por parte de un autor que reveló también algunos secretos de su nueva novela, ambientada en Asia.





3.º ESO. 11 de diciembre de 2018

LLIGA DE DEBAT DE SECUNDÀRIA I BATXILLERAT

 



El grupo de Oratoria de nuestro Instituto ha sido el ganador de la fase local de la cuarta edición de la Lliga de Debat de Secundària i Batxillerat de la Xarxa Vives. Ana Albitar dos Santos, Raúl López Álvarez y Barend Ruesink Bueno (2.º de Bachillerato), y Hans Huang Feng y Pere Patón González (1.º de Bachillerato), dirigidos por Juan Ferrero Mora e Imma Morente Megías,  profesores del departamento de Lengua castellana y Literatura, representarán a la UPF en la fase final de la competición, que tendrá lugar en el campus de la Universidad Pompeu Fabra del 27 al 29 de abril, coincidiendo con la final de la LLiga de Debat Universitària.

 
¡Felicidades!
¡Y suerte en la fase final!







 

Los libros curan


Pero hay libros que te cambian la vida. O, por lo menos, eso dicen los “biblioterapeutas” de la School of Life, una institución que dirige en Londres el filosofador best seller Alain de Botton. “La vida es demasiado corta para leer libros malos”, dice su presentación, “el problema es que, con tantos miles de libros publicados, es difícil saber por dónde empezar”. Ellos quieren guiarte y, para comenzar, te explican las ventajas de los libros. 

Sigue leyendo el artículo de Martín Caparrós aparecido en EPS del 2 de junio >>>>

A vueltas con el Quijote. Rutas


Don Quijote, en sus  tres salidas recorre las tierras de La Mancha, Aragón y Cataluña.  lLa Junta de Comunidades de Castilla la Mancha creó con motivo del Centenario de la publicación de la primera parte, en 2005, diferentes rutas que siguen los pasos del más famoso caballero de todos los tiempos.
Estos recorridos transitan por caminos históricos, vías pecuarias y espacios de  interés ecológico. 

Descubre las etapas de este itinerario o las de otras rutas.



Poevis 2015

Desde el 20 al 29 de abril estarán expuestas los libros de artista y las producciones de los alumnos de la optativa "Poesía visual". A partir del 29 de abril, la muetra podrá verse en el Centre cívic Cotxeres Borrell (Viladomat, 2)  donde permanecerá hasta el 10 de mayo

400 años de "El Quijote"


400 años de ‘El Quijote’.  Mejor dicho, de la segunda parte de ‘El Quijote’, la que lleva por título ‘El ingenioso caballero Don Quijote de La Mancha’, pues, efectivamente, el protagonista ya fue armado en tal dignidad, a la que pasó de simple hidalgo en la primera parte, la de 1605.

Así empieza el artículo de Silvano Andrés de la Morena en el Heraldo de Soria en el que desgrana las diferencias entre la primera y la segunda parte de la obra y otros certeros que con tanto gusto hemos ido dispersando en las aulas a lo largo de todos estos años de docencia.

>>>> Seguir leyendo el artículo
>>>> DQ 205. Ins Ernest Lluch

Miguel cumpliria 100 años

Llegó con tres heridas:  
la del amor,   
la de la vida. 
Con tres heridas viene:  
la de la vida, la del amor, 
la de la muerte. 
Con tres heridas yo:  
la de la vida,  
la de la muerte, 
la del amor.
>>>> PARA SABER MÁS
Un perfil del poeta, a propósito de una exposición.
Cartas a Josefina desde la  cárcel.


Poesia visual a la Mostra de d'Art Jove



Una selección de obras de los alumnos de la optativa de Poesia Visual se exhibirá en la Biblioteca Sant Antoni-Joan Oliver (Comte Borrell,46) en el contexto de la Mostra d’Art Jove de Ajuntament del Districte de l’Eixample. 

En la Biblioteca Sant Antoni-Joan Oliver (Comte Borrell, 44-46) podrán verse poemas de figura, caligramas, poesia objecto, poesía letrista, decollage, poemas dadaístas... de , collage, de- collage, poesia dadaista creados por los alumnos de  3º de la ESO.
 





García Márquez: la mágica realidad

Todos los espacios, personajes e historias de los libros de García Márquez tienen su origen en lugares, personas, hechos, historias y elementos del mundo cotidiano y de la Historia, de modo que el mismo escritor no se cansó de repetir que no había una sola línea de sus libros que no estuviera basada en la realidad. Inseparablemente de esta norma, una imaginación envolvente y una bien dosificada poética de la nostalgia fueron los componentes alquímicos que le permitieron trasmutar toda esa diversa materia prima en ficciones trascendentales. (Dasso Saldívar . El País. 18/4/2014)


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8 de marzo. El discurso de Marcela


Esta entrada podría hablar de mujeres escritoras, de las que se han sentado en un sillón de la academia, de la primera editora de libros, de las protagonistas de novelas, de mujeres periodistas... Simplemente se  transcribirán las palabras de Marcela, un personaje del Quijote (Capítulo XIV, Primera parte) que defiende su libertad de elección en uno de los discursos más apasionados de la obra:

"Hízome el cielo, según vosotros decís, hermosa, y de tal manera que, sin ser poderosos a otra cosa, a que me améis os mueve mi hermosura; y, por el amor que me mostráis, decís, y aun queréis, que esté yo obligada a amaros. Yo conozco, con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo lo hermoso es amable; mas no alcanzo que, por razón de ser amado, esté obligado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama. Y más, que podría acontecer que el amador de lo hermoso fuese feo, y, siendo lo feo digno de ser aborrecido, cae muy mal el decir “Quiérote por hermosa; hasme de amar aunque sea feo”. Pero, puesto caso que corran igualmente las hermosuras, no por eso han de correr iguales los deseos, que no todas hermosuras enamoran; que algunas alegran la vista y no rinden la voluntad; que si todas las bellezas enamorasen y rindiesen, sería un andar las voluntades confusas y descaminadas, sin saber en cuál habían de parar; porque, siendo infinitos los sujetos hermosos, infinitos habían de ser los deseos. Y, según yo he oído decir, el verdadero amor no se divide, y ha de ser voluntario, y no forzoso. Siendo esto así, como yo creo que lo es, ¿por qué queréis que rinda mi voluntad por fuerza, obligada no más de que decís que me queréis bien? Si no, decidme: si como el cielo me hizo hermosa me hiciera fea, ¿fuera justo que me quejara de vosotros porque no me amábades? Cuanto más, que habéis de considerar que yo no escogí la hermosura que tengo; que, tal cual es, el cielo me la dio de gracia, sin yo pedilla ni escogella. Y, así como la víbora no merece ser culpada por la ponzoña que tiene, puesto que con ella mata, por habérsela dado naturaleza, tampoco yo merezco ser reprehendida por ser hermosa; que la hermosura en la mujer honesta es como el fuego apartado o como la espada aguda, que ni él quema ni ella corta a quien a ellos no se acerca. La honra y las virtudes son adornos del alma, sin las cuales el cuerpo, aunque lo sea, no debe de parecer hermoso. Pues si la honestidad es una de las virtudes que al cuerpo y al alma más adornan y hermosean, ¿por qué la ha de perder la que es amada por hermosa, por corresponder a la intención de aquel que, por sólo su gusto, con todas sus fuerzas e industrias procura que la pierda?
»Yo nací libre, y para poder vivir libre escogí la soledad de los campos. Los árboles destas montañas son mi compañía, las claras aguas destos arroyos mis espejos; con los árboles y con las aguas comunico mis pensamientos y hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta lejos. A los que he enamorado con la vista he desengañado con las palabras. Y si los deseos se sustentan con esperanzas, no habiendo yo dado alguna a Grisóstomo ni a otro alguno, el fin de ninguno dellos bien se puede decir que antes le mató su porfía que mi crueldad. Y si se me hace cargo que eran honestos sus pensamientos, y que por esto estaba obligada a corresponder a ellos, digo que, cuando en ese mismo lugar donde ahora se cava su sepultura me descubrió la bondad de su intención, le dije yo que la mía era vivir en perpetua soledad, y de que sola la tierra gozase el fruto de mi recogimiento y los despojos de mi hermosura; y si él, con todo este desengaño, quiso porfiar contra la esperanza y navegar contra el viento, ¿qué mucho que se anegase en la mitad del golfo de su desatino? Si yo le entretuviera, fuera falsa; si le contentara, hiciera contra mi mejor intención y prosupuesto. Porfió desengañado, desesperó sin ser aborrecido: ¡mirad ahora si será razón que de su pena se me dé a mí la culpa! Quéjese el engañado, desespérese aquel a quien le faltaron las prometidas esperanzas, confíese el que yo llamare, ufánese el que yo admitiere; pero no me llame cruel ni homicida aquel a quien yo no prometo, engaño, llamo ni admito.
»El cielo aún hasta ahora no ha querido que yo ame por destino, y el pensar que tengo de amar por elección es escusado. Este general desengaño sirva a cada uno de los que me solicitan de su particular provecho; y entiéndase, de aquí adelante, que si alguno por mí muriere, no muere de celoso ni desdichado, porque quien a nadie quiere, a ninguno debe dar celos; que los desengaños no se han de tomar en cuenta de desdenes. El que me llama fiera y basilisco, déjeme como cosa perjudicial y mala; el que me llama ingrata, no me sirva; el que desconocida, no me conozca; quien cruel, no me siga; que esta fiera, este basilisco, esta ingrata, esta cruel y esta desconocida ni los buscará, servirá, conocerá ni seguirá en ninguna manera. Que si a Grisóstomo mató su impaciencia y arrojado deseo, ¿por qué se ha de culpar mi honesto proceder y recato? Si yo conservo mi limpieza con la compañía de los árboles, ¿por qué ha de querer que la pierda el que quiere que la tenga con los hombres? Yo, como sabéis, tengo riquezas propias y no codicio las ajenas; tengo libre condición y no gusto de sujetarme: ni quiero ni aborrezco a nadie. No engaño a éste ni solicito aquél, ni burlo con uno ni me entretengo con el otro. La conversación honesta de las zagalas destas aldeas y el cuidado de mis cabras me entretiene. Tienen mis deseos por término estas montañas, y si de aquí salen, es a contemplar la hermosura del cielo, pasos con que camina el alma a su morada primera."